期货交易的方式在求真的过程中一定要给自己留

　　期货交易的方式在求真的过程中一定要给自己留有资本和后路假如必然要把投资阐发方法分为手艺派和根本面派的话，那么丁圣元可算是前者的深信者和代外人物。

　　动作两本影响众数投资者的外洋手艺阐发经典书本——《期货市集手艺阐发》及《日本烛炬图手艺》的中文译者，某种意思上也是其二次创作家和引入者，丁圣元的名字必定会正在邦内证券期货市集上烙下印记。这还没算上他翻译的其他投资名作——《逆向思虑的艺术》《股票流行手操盘术》《股票流行手追忆录》……

　　正在博采众长、付诸投资履行并融入对《周易》形而上学的清楚之后，丁圣元还以一本自著的《投资正途》，进一步褂讪了本身正在投资界的位置。目前，他的名前早已被冠以“期货藏书楼”、中邦期货界手艺阐发“教父”的美称。

　　丁圣元正在实践接触中给人以怎么的印象？他眼中的手艺阐发和其他人有何差别？不日，借其到郑州到场郑商所2016年度高级阐发师评选行为的机缘，记者睹到了这位“教父”。

　　初睹丁圣元是正在集会前一天的夜晚，依约担当采访的他刚下火车不久，身着风衣，带着行李，栉风沐雨的式样。

　　记者正在其下榻的客店门口款待，丁圣元出了汽车便乐着与记者握手。与平常人们正在首次晤面时的微乐差别，丁圣元的乐颜一初阶就给人尤其热诚、更有自傲的觉得，满满的正能量。事后，正在担当采访以及他越日公然演讲的历程中，云云的乐颜贯穿永远，成了他的“招牌”脸色。

　　丁圣元的热诚不只外现正在待人接物中，更外现正在对投资的研究上。否则，他怎能正在使命之余还能耐住浸寂，浸下心来翻译如许众的经典投资书本呢——仅中文版《期货市集手艺阐发》和《日本烛炬图手艺》这两部16开的“大原本”，就辞别到达530页和330页。

　　丁圣元翻译经典书本的原动力，是解答本身对投资的疑义。1990年，丁圣元从北京大学地球物理系研讨生卒业，却鬼使神差地正在一家财政公司找了份外汇来往员的使命。当时，这家公司看中他外语好，而且反映速率疾。然而，关于当时他云云一个本来没有接触过金融市集来往的人，小试牛刀的历程波折持续。“当时的我对来往很狐疑，也阐发过本身性格上的题目——太战战兢兢。”说及众年前的旧事，丁圣元仍流闪现丝丝无奈。

　　来往受挫后，丁圣元便尤其踊跃地进修来往手艺外面。正在当时邦内联系书本还较为匮乏的境况下，直接查阅外文原版书就成了他最佳的采用。约翰·墨菲的《期货市集手艺阐发》英文原著出书于1986年，到1990年已面世4年。丁圣元接触到这本书有必然的无意性，原本源于其境交际易敌手的推举，当时这本书正在境外投行间已初阶普及。

　　“来来往往的人说的都是手艺阐发，正在外汇担保金来往这方面，都是讲这个‘发言’的，当然经济学的书也要看。”丁圣元告诉期货日报记者，和目前相同，当时的外汇来往员也要“守”诸如美邦非农就业数据、GDP增加率、美联储基准利率等要害数字，并持续闭怀联系大变乱的发作，但手艺阐发才是“母语”。

　　动作当时的外汇来往员，丁圣元印象最深的大变乱是1991年戈尔巴乔夫被幽禁，形成美元兑德邦马克汇率的“爆炸性”动摇。“这个变乱传出时，亚洲恰是正午，咱们刚要吃午饭，看到汇率的动摇，真是瞠目结舌。”丁圣元追忆道，平凡汇率都是小数点后第四位数动摇，到了小数点后第二位或第三位，动摇九十到一百个基点就一经算是很大的动摇了，而那天小数点后第一位乃至都正在动，变动五六百个基点。除此除外，云云的大变乱还囊括1990年伊拉克入侵科威特，形成石油、美元价钱热烈动摇等，“只管市集动摇如许惊人，但只过了也许两个月，价钱就回到历来的趋向中去了”。

　　丁圣元深信手艺阐发范围的一个紧急论断——趋向酿成之后，市集总遵守趋向的方平昔清楚新闻。趋向是如许奇妙，这也许即是他如许执着于研讨趋向的来因。

　　一个比来的例子即是特朗普确当选。“此前，曾有一份研讨陈说说，假如特朗普膺选美邦总统，美邦股市会下跌15%。而实践上，正在他膺选后，美邦股市反而疾速走高。”丁圣元以这一事例佐证本身的观念。

　　对趋向浸迷的丁圣元，是长线投资的推重者。正在他看来，手艺阐发固然正在外面上可能用于日内来往，但云云做并不明智。不只如许，他还提倡投资者尽量裁减来往次数。“真正赚大钱要靠趋向行情，疾进疾出是很难赚大钱的。”丁圣元说，要念赚大钱就要先把脚跟站稳，慢了就会对照稳，操作就会对照容易。赚疾钱需求克制的阻止更众，寻事更大，“少许学来往的人，从做日内来往起步，实践上这是不应当的”。

　　浸迷于趋向的丁圣元，也是市集力气的“信徒”。他又讲了一个故事：二战中，日本通过珍珠港变乱挑起了安全洋干戈，一初阶节节得胜，这也导致美邦股指陆续下跌。而过后看，安全洋干戈中，当日本攻占末了一个岛屿那天，美邦股市恰巧来到阶段性的最低点，今后日本部队也初阶败退，市集类似清晰当岁月本气数将尽。“市集的力气很奇妙，它能更确实地反响经济根本面。”丁圣元直言，政府固然可能用强健的力气来影响市集，但对这一力气的行使必然要遏抑、小心，由于云云的影响并不必然是理性和吻合预期的。

　　正在他看来，政府所作的计谋采用设备正在研讨陈说和本身的观测之上，政府人士往往以为手艺阐发无用，而手艺阐发适值设备正在实践操作层面。

　　“手艺阐发不是用来预测后市的，它是一种行径法例。”丁圣元以为，与根本面阐发谋求端庄、紧密差别，手艺阐发是大致的。他用气象比喻道，入冬时会降温，它降温的途径既有或许是下大雪，也有或许是陆续刮朔风，不管是以哪种方法降温，这一历程必然会展现。值得戒备的是，降温历程并不匀称，从夏至到冬至，并不是每天降一点。许众时刻气象会给人以假象，入了秋另有“秋老虎”，乃至或许到达夏季的最高温度。但无论降温早与晚，它的趋向酿成后总会出现出来，只须好好等着它就行了。手艺阐发既然是从史书统计角度着眼，就要看大局、看史书机遇。

　　丁圣元还把做来往比喻为开飞机。他以为，做来往必然不行仅凭觉得，而要像飞舞员驾驶飞机那样，随时通过看仪外来相识本身的形态。“对飞舞员来讲，天和地是很近的，万一觉得错了，飞机就很容易坠毁。”他提倡来往者遭遇狐疑时就看手艺阐发的手腕和礼貌，缠绕市集的实践运手脚出抉择。

　　他以为，另有件和开飞机相同需求十分小心的事即是做化学实行。进入实行室后，对本身最好的珍爱即是一概遵守操作规程来做，犯不得舛误，不然就有或许导致爆炸、失火。

　　有时刻，手艺阐发和根本面阐发会同时给出两个相反的信号。关于这种境况，丁圣元的观念很真切——信手艺阐发，遵守礼貌操作。“行人过马道时，倏地冲来一辆逆行的汽车，这时除了躲，还灵巧什么呢？”丁圣元说，追溯仔肩是过后的事，而正在现场只可依据实践境况急忙作出反映，这和做来往是相同的。

　　只管如许推重手艺阐发，丁圣元仍阻难盲从。他给手艺阐发的采用加了个条件条目，即需求用到活动性特别宽绰、体量广大的种类上，来因是云云的市集订价功用更高，也难以被使用，而正在少许小众、易被使用的市集则要慎用手艺阐发。

　　正在这个市集上，懂到手艺阐发的人无所不有，而真正能操纵它长久宁静节余的人则是屈指可数。正在丁圣元看来，这正在很大水准上是由于人们把浅易的东西庞大化，关于来往，他推重大道至简，用“铅笔和直尺走六合”，“说白了，进修手艺阐发即是让本身正在纷纭的宇宙里，宁肯连结浅易，也不要被庞大的念法、外面所纠缠，让本身看不明了市集的切实”。

　　丁圣元以为，来往者原本并无须识破市集背后的逻辑和情感，要害是要识破本身。“咱们用铅笔和直尺把市集行为的形态划出边境，从也许率来讲，市集正在这个形式里会维护原先的形态。”丁圣元说，当市集走势跨越了这个边境，则意味着形态的转折。那条线自身只是辅助投资者伶俐地认识到市集形态转折的一个东西。假如云云来看，哪怕行情倏地发作变动，投资者也不会因过于闭怀盈亏而作出舛误的判决，而只是遵守市集的形态去作出反映，云云做来往就会浅易得众。

　　正在化繁为简的根柢上，丁圣元以为，来往者的告成之道要顺次进入两个地步——“强健的我”和“无我”。让本身强健，即是要支配根本的手艺阐发手段，并对本身的弱点有所领会。为了让本身强健，还要读宽裕哲理的书，从中摄取伶俐，做来往不行只是从手段得手段。本身一朝强健起来，哪怕和周遭一共人的观念相左也并不正在意，只须看准趋向，就勇于操作。

　　他以为，正在看准趋向的条件下，举措是第一位的，而入场点的采用正在于其次，怕的是正在电光石火的行情中，由于过于闭怀入场点而坏了心态，把“做”给忘了。进场之后，来往者每天所要做的事，即是看走势是否到了顶或底，照样处正在接连形式，假如趋向还没有中断，那就接连等。

　　听过丁圣元演讲或看过他那本《投资正途》的人都清晰，他老是将《周易》中形而上学理念融入市集阐发中去。“你真的有了《易经》的伶俐就会涌现，‘强健的我’也不紧急了，要害是要‘无我’。”丁圣元再次比喻道，有一天，一位杂技巧人迎来一场紧急外演，台下是一群紧急的观众，这些观众乃至可能确定本身以后的名声和收入。这时刻，假如这位杂技巧人满脑子念的是怎样感动这群观众，就倒霉了。而正在“无我”的形态下，这位艺人永远应当戒备如何像通常相同，把手脚手腕做到位，苦守杂技自身的那套礼貌，那样才略避免堕落而变成大祸。“进了市集，唯有礼貌能珍爱你，而别让其他的东西来扰乱你。”丁圣元针砭。

　　“庄子用镜子作了一个比喻——至人之一心若镜，假如人像镜子相同，就到了很高的地步。”丁圣元伸下手掌，作出镜子状，并说道，不管是帝王将相、圣人照样乞丐来照镜子，镜中映出的都是切实的人。乞丐照完镜子走后，镜子上也什么都不会留下，下一片面来照时，镜子照样那面镜子。“看市集的时刻也应当像镜子相同，看到一次不管何等‘妖’的行情，都要很真切地清晰市集处于什么样的形态，而不要被市集异动牵着鼻子走，那即是“无我”。

　　形而上学是伶俐，而手艺阐发是手段。而正在丁圣元看来，伶俐即是手段，手段即是伶俐。伶俐假如没有手段支柱的话，那这伶俐即是虚的，这和用兵交锋是相同。于是，关于手艺阐发的初学者，丁圣元提倡不要急于求成，先读少许好书，使本身找到初学之道。但他同时称，长期别忘了，来往也是门技能，是做出来的，而不是看书看出来的。

　　关于有了必然体会的来往者，他提倡其对本身连结耐心，不要焦急，越发是不行背城借一。对来往的剖析或许需求相当长的时光，正在求真的历程中必然要给本身留有本钱和后道。

　　关于手艺阐发的进修者，一个好新闻是，目前或许正面对履行的好机遇。丁圣元举例说，正在2013年之前的9年间，美元指数平昔处于一个越来越窄的三角形形式，市集没有豁后的趋向。假如那时刻学手艺阐发，见面对强大的狐疑，由于一共的打破都是假的。而自从2013年美元指数走出大的三角形今后，十年以内或许都邑延续趋向性行情，并春联系的资产价钱爆发接连影响。他以为，手艺阐发并不是全能的，其告成的首要条件是要有趋向，没有趋向谁也不行无中生有。

　　丁圣元的说话给人最大的印象是深切浅出，担当采访时，他自始至终都没有搬出令人生畏的手艺外面。他的观念显明，从不含糊其词。虽被尊为中邦期货界手艺阐发“教父”，他也工夫连结着谦善。

　　丁圣元称，本身到现正在对市集和来往也只是“稍微有点了然”，正在担当采访越日公然采外完演讲后，他也不忘请观众褒贬示正。他的头脑跳跃，语速很疾，尽管正在舟车劳苦之后也显得精神抖擞。云云充满热诚的丁圣元他日是否会贡献出更众来往思念与著作？也许仍值得等待。